هل ترغب أن تعرف من دعمني هذا العام في إعادة فتح المنتدى إضغط هنا موسوعة الكتب النحلية العربية هنا هل ترغب أن تضيف إعلان إضغط هنا

 

« آخـــر المشاركات في المنتدى »
         :: عودة المنتدى من جديد الاحد 9-8-2020 (آخر رد :احمد م ش)       :: تربية الملكات بطريقة التطعيم (كتيب مصور) (آخر رد :عبد الوهاب بن مبروك)       :: خليتان من منحلي (آخر رد :ابوفراس)       :: موسوعة الكتب النحلية عالتلغرام والاطلاع على كل جديد (آخر رد :ابوفراس)       :: شكر وتقدير (آخر رد :ابوفراس)      


العودة   منتدى أبو فراس الحافظ تخصصي في تربية النحل > قسم منتجات النحل والعلاج
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة

قسم منتجات النحل والعلاج يختص هذا القسم بعرض جميع منتجات النحل من عسل وحبوب لقاح وغذاء ملكات والشمع وسم النحل والبروبوليس وكيفية العلاج بهذه المنتجات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 13-11-2014   #1
نحال من الكادر الإداري
 
الصورة الرمزية زهير ابو عبيدة

من مشاركات العضو








 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
العمر: 55
المشاركات: 1,421
معدل تقييم المستوى: 10 زهير ابو عبيدة is on a distinguished road
Thumbs up القول البلسم في حكم زكاة العسل

[COLOR="DarkGreen"] بسم الله الرحمن الرحيم
أحبابي النحالين =لا شك أن موضوع زكاة العسل موضوع مهم ,حري لكل مسلم أن يكون ملما و عالما عاملا بأحكامه...
تناقشنا حول زكاة العسل في مناسبات عديدة و أختلفنا في المسألة ,و قد وعدتكم ذات مرة أنني سأضع بين ايديكم
الموضوع و هذا بعد استشارة أحد الأئمة و هو من أعز أصدقائي و تاج رأسي و خيرة أصحابي و ناسي...
الموضوع= القول البلسم في حكم زكاة العسل
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على محمد خاتم النبيين و المرسلين و على آله و صحبه أجمعين و بعد=ان الفقه في الدين و أحكام شرع رب العالمين من أجل المقاصد و أمثل الغايات...
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين"...
و من أجل تحقيق هذه الغاية و الوصول الى المقصود من اللأحكام الشرعية التكليفية ألح علي أحد الأخوان الأعزاء المشتغلين ب =تربية النحل بكتابة بعض السطور أبين فيها حكم زكاة العسل على ضوء كتاب الله و سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم وفق الأصول المعتمدة في فهمها.شرح الله صدري لبيان هذه المسألة,ذلك ان الزكاة فريضة من أعظم فرائض الاسلام و ركن من أركانه الخمسة بل من أهم أركانه بعد الصلاة ,قال تعالى="خذ من أمولهم صدقة تطهرهم و تزكيهم بها " و قال أيضا= " و أقيموا الصلاة و أتوا الزكاة"...
وجب على كل مسلم أن يعلم حكم الله في كل مال اكتسبه خاصة اذا تعلقت به حقوق الغير...
العلماء في زكاة العسل طرفان
الأول=لا زكاة في العسل و هو مذهب مالك و الشافعي و ابن ابي ليلى و ابن المنذر و من المجتهدين الامام الشافعي و الشوكاني و من المتأخرين العلامة الشيخ الألباني عليهم رحمة الله جميعا...
أدلتهم=
1- ليس في وجوب زكاة العسل خبر صحيح ثابت و لا اجماع ,قال البخاري عليه رحمة الله=ليس في زكاة العسل شيئ يصح و كذا قال ابن المنذر و الترمذي...
2- أنه مائع خارج من حيوان فأشبه اللبن و اللبن لا زكاة فيه بالاجماع.
3- روى الحميدي في مسنده باسناده الى معاذ بن جبل أنه أتى بوقص البقر و العسل فقال كلاهما لم يأمرني فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء.
4- روى الترمذي في سننه باسناد صحيح عن نافع قال سألني عمر ابن عبد العزيز عن زكاة العسل قال=قلت ما عندنا عسل نتصدق منه و لكن أخبرنا المغيرة بن حكيم أنه قال ليس في العسل صدقة فقل عمر بن عبد العزيز =عدل مرضي فكتب الى الناس أن توضع عنهم---أي لا زكاة عليهم.
الثاني=
وجوب الزكاة في العسلو هو مذهب أبو حنيفة و أحمد و جماعة من العلماء المجتهدين كابن القيم الجوزية في زاد المعاد...
أدلتهم
1-عن أبي سبارة المتعي قال= قلت يا رسول الله ان لي نحلا؟قال=أد العشر قلت يا رسول الله صلى الله عليه و سلم أحمها لي فحماها له...
رواه أحمد و ابن ماجه في سننه ( 1850 ) باب زكاة العسل قال الألباني في صحيح ابن ماجه حسن لما بعده...
2-و روى ابو داود ( 1424 ) و ابن ماجه ( 1851 ) و صححه الألباني في الأرواء (810 ) عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه أخذ من العسل العشر...
3- و روى الترمذي و ابن ماجه و صححه الألباني في صحيح الترمذي (624 ) عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "في العسل في كل أزق زق"...
الترجيح=
بالنظر في أدلة الفريقين يتضح جليا أن أدلة القائلين بوجوب الزكاة في العسل أقوى و أوضح و أظهر ,فلا حجة عند المخالفين الا رواية بعض الصحابة التي تنفي الوجوب التي تعارض الأحاديث الصحيحة بمجموع طرقها التي تثبت الزكاة في العسل ...
و المثبت مقدم على المنافي كما هو مقرر في قواعد الأصول
نصاب زكاة العسل=
قال الحنابلة = نصاب العسل عشرة أفراق – حوالي =64.68 كلغ – و رجح بعض علماء العصر كالقرضاوي أن يكون النصاب 5- خمسة أوسق -647- كيلو جرام الحاقا بنصاب الزروع و الثمار لحديث البخاري و مسلم="ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة"...
مقدار الزكاة=
العشر ( 1 على 10 ) اذا كان النحل يأكل من الأشجار و الزروع و لا يكلف صاحبه شيئا الا استخراجه أما اذا يكلف أكلا و كراء أرض ففيه نصف العشر (1 على 20 ) للحديث الذي رواه البخاري ( 1483 ) عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال=فيما سقت السماء و العيون ( الأنهار )أو عشريا العشر و فيما سقى بالنضح نصف العشر...
اخراج الديون المصروفة على النحل من الخارج منه ثم يزكي
1- أن يكون استدانها النحال للنفقة على النحل فهذه تطرح من الخارج من النحل ثم يزكي الباقي ما لم ينزل تحت النصاب و هذا مذهب ابن عمر و جماعة من السلف...
2- أن يكون استدان للنفقة على نفسه و أهله ,قال ابن عباس رضي الله عنه=" يقضي ما أنفق ثم يزكي ما بقي" و عن ابن عمر رضي الله عنه خلافه و هو أن يقضي دينه ثم يزكي قال رضي الله عنه =" يبدأ بما استقرض فيقضيه و زكي ما بقي" و هو الأقرب الى روح الشريعة و المقصود الذي شرعت لأجله الزكاة ,,, فكيف تؤخذ الصدقة ممن هو أهلها...

كتبها الشيخ عبد الكريم بن رابح ديقار

---------------------------------------------------------------------------------------
لا تنسوا صاحب المقال بالدعاء له بالخير عن ظهر الغيب و جزاكم الله خيرا...
---------------------------------------------------------------------------------------

[/color]
__________________
assalmoussafa@hotmail.fr
0553978123
زهير ابو عبيدة غير متواجد حالياً  مشاركة على فيس بوك   رد مع اقتباس
قديم 13-11-2014   #2
نحال من الكادر الإداري
 
الصورة الرمزية مصطفى شاهين

من مشاركات العضو








 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
العمر: 70
المشاركات: 1,663
معدل تقييم المستوى: 10 مصطفى شاهين is on a distinguished road
افتراضي رد: القول البلسم في حكم زكاة العسل

بسم الله الرحمن الرحيم
استاذى زهير ابو عبيدة
كافئك الله خيرا انت ومن ساهم مغك وجعلة فى ميزان حسناتك
__________________
مجموعة مناحل زهور الصحراء
ادارة مهندس مصطفى شاهين واولادة
email/mrmostafa_19@yahoo.co.uk

تليفون /0129013305
01143386506
مصطفى شاهين غير متواجد حالياً  مشاركة على فيس بوك   رد مع اقتباس
قديم 15-11-2014   #3
أصبحت من مربي النحل الذين يعتمد عليهم بالفائدة
 
الصورة الرمزية صالح الهاوي

من مشاركات العضو







 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
المشاركات: 428
معدل تقييم المستوى: 10 صالح الهاوي is on a distinguished road
افتراضي رد: القول البلسم في حكم زكاة العسل

بسم الله الرحمن الرحيم



بارك الله فيك أخي زهير .........
وبارك الله في كاتب المقال............


أبوملاك
صالح الهاوي غير متواجد حالياً  مشاركة على فيس بوك   رد مع اقتباس
قديم 15-11-2014   #4
نحال من الكادر الإداري

من مشاركات العضو








 
تاريخ التسجيل: Dec 2012
الدولة: جزائري
المشاركات: 971
معدل تقييم المستوى: 8 نحال مرتحل is on a distinguished road
افتراضي رد: القول البلسم في حكم زكاة العسل

السلام عليكم
أبو عبيدة نسأل الله تعالى أن يرزقك من حيث لاتحتسب.
اللهم أحفظ صاحب البحث وأرزقه الفردوس.
__________________
نسأل الله تعالى أن يرحم أرجان...وأن يجازي عنا الجليل أبو فراس الحافظ الفردوس الأعلى.
نحال مرتحل غير متواجد حالياً  مشاركة على فيس بوك   رد مع اقتباس
قديم 15-11-2014   #5
نحال نال الدرجة الفخرية بعدد مشاركاته
 
الصورة الرمزية صباح مهدي

من مشاركات العضو









 
تاريخ التسجيل: May 2012
الدولة: العراق/محافظة دهوك
العمر: 54
المشاركات: 801
معدل تقييم المستوى: 9 صباح مهدي is on a distinguished road
افتراضي رد: القول البلسم في حكم زكاة العسل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع رائع اطال الله عمركم ورزقكم من حيث ﻻتحتسبون جعل الله كل كلمة بحجم جبل في ميزان حسناتكم اجدتم في طرح موضوع لطالما شغل تفكيري .
صباح مهدي غير متواجد حالياً  مشاركة على فيس بوك   رد مع اقتباس
قديم 16-11-2014   #6
نحال نال الدرجة الفخرية بعدد مشاركاته

من مشاركات العضو







 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 866
معدل تقييم المستوى: 11 عبدو19 is on a distinguished road
افتراضي رد: القول البلسم في حكم زكاة العسل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي زهير
وبارك الله في كاتب المقال
عبدو19 غير متواجد حالياً  مشاركة على فيس بوك   رد مع اقتباس
قديم 16-11-2014   #7
أصبحت من مربي النحل الذين يعتمد عليهم بالفائدة
 
الصورة الرمزية عمر طه حراز

من مشاركات العضو









 
تاريخ التسجيل: Mar 2013
الدولة: العــراق الحبيــــب
العمر: 48
المشاركات: 595
معدل تقييم المستوى: 8 عمر طه حراز is on a distinguished road
افتراضي رد: القول البلسم في حكم زكاة العسل

[b][i][center][font="arial"][size="6"][center][color="black"][size="6"][quote=زهير ابو عبيدة;96062][size=6][color[color=darkgreen]="darkgreen"] بسم الله الرحمن الرحيم
أحبابي النحالين =لا شك أن موضوع زكاة العسل موضوع مهم ,حري لكل مسلم أن يكون ملما و عالما عاملا بأحكامه...
تناقشنا حول زكاة العسل في مناسبات عديدة و أختلفنا في المسألة ,و قد وعدتكم ذات مرة أنني سأضع بين ايديكم
الموضوع و هذا بعد استشارة أحد الأئمة و هو من أعز أصدقائي و تاج رأسي و خيرة أصحابي و ناسي...
الموضوع= القول البلسم في حكم زكاة العسل
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على محمد خاتم النبيين و المرسلين و على آله و صحبه أجمعين و بعد=ان الفقه في الدين و أحكام شرع رب العالمين من أجل المقاصد و أمثل الغايات...
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين"...
و من أجل تحقيق هذه الغاية و الوصول الى المقصود من اللأحكام الشرعية التكليفية ألح علي أحد الأخوان الأعزاء المشتغلين ب =تربية النحل بكتابة بعض السطور أبين فيها حكم زكاة العسل على ضوء كتاب الله و سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم وفق الأصول المعتمدة في فهمها.شرح الله صدري لبيان هذه المسألة,ذلك ان الزكاة فريضة من أعظم فرائض الاسلام و ركن من أركانه الخمسة بل من أهم أركانه بعد الصلاة ,قال تعالى="خذ من أمولهم صدقة تطهرهم و تزكيهم بها " و قال أيضا= " و أقيموا الصلاة و أتوا الزكاة"...
وجب على كل مسلم أن يعلم حكم الله في كل مال اكتسبه خاصة اذا تعلقت به حقوق الغير...
العلماء في زكاة العسل طرفان
الأول=لا زكاة في العسل و هو مذهب مالك و الشافعي و ابن ابي ليلى و ابن المنذر و من المجتهدين الامام الشافعي و الشوكاني و من المتأخرين العلامة الشيخ الألباني عليهم رحمة الله جميعا...
أدلتهم=
1- ليس في وجوب زكاة العسل خبر صحيح ثابت و لا اجماع ,قال البخاري عليه رحمة الله=ليس في زكاة العسل شيئ يصح و كذا قال ابن المنذر و الترمذي...
2- أنه مائع خارج من حيوان فأشبه اللبن و اللبن لا زكاة فيه بالاجماع.
3- روى الحميدي في مسنده باسناده الى معاذ بن جبل أنه أتى بوقص البقر و العسل فقال كلاهما لم يأمرني فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء.
4- روى الترمذي في سننه باسناد صحيح عن نافع قال سألني عمر ابن عبد العزيز عن زكاة العسل قال=قلت ما عندنا عسل نتصدق منه و لكن أخبرنا المغيرة بن حكيم أنه قال ليس في العسل صدقة فقل عمر بن عبد العزيز =عدل مرضي فكتب الى الناس أن توضع عنهم---أي لا زكاة عليهم.
الثاني=
وجوب الزكاة في العسلو هو مذهب أبو حنيفة و أحمد و جماعة من العلماء المجتهدين كابن القيم الجوزية في زاد المعاد...
أدلتهم
1-عن أبي سبارة المتعي قال= قلت يا رسول الله ان لي نحلا؟قال=أد العشر قلت يا رسول الله صلى الله عليه و سلم أحمها لي فحماها له...
رواه أحمد و ابن ماجه في سننه ( 1850 ) باب زكاة العسل قال الألباني في صحيح ابن ماجه حسن لما بعده...
2-و روى ابو داود ( 1424 ) و ابن ماجه ( 1851 ) و صححه الألباني في الأرواء (810 ) عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه أخذ من العسل العشر...
3- و روى الترمذي و ابن ماجه و صححه الألباني في صحيح الترمذي (624 ) عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "في العسل في كل أزق زق"...
الترجيح=
بالنظر في أدلة الفريقين يتضح جليا أن أدلة القائلين بوجوب الزكاة في العسل أقوى و أوضح و أظهر ,فلا حجة عند المخالفين الا رواية بعض الصحابة التي تنفي الوجوب التي تعارض الأحاديث الصحيحة بمجموع طرقها التي تثبت الزكاة في العسل ...
و المثبت مقدم على المنافي كما هو مقرر في قواعد الأصول
نصاب زكاة العسل=
قال الحنابلة = نصاب العسل عشرة أفراق – حوالي =64.68 كلغ – و رجح بعض علماء العصر كالقرضاوي أن يكون النصاب 5- خمسة أوسق -647- كيلو جرام الحاقا بنصاب الزروع و الثمار لحديث البخاري و مسلم="ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة"...
مقدار الزكاة=
العشر ( 1 على 10 ) اذا كان النحل يأكل من الأشجار و الزروع و لا يكلف صاحبه شيئا الا استخراجه أما اذا يكلف أكلا و كراء أرض ففيه نصف العشر (1 على 20 ) للحديث الذي رواه البخاري ( 1483 ) عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال=فيما سقت السماء و العيون ( الأنهار )أو عشريا العشر و فيما سقى بالنضح نصف العشر...
اخراج الديون المصروفة على النحل من الخارج منه ثم يزكي
1- أن يكون استدانها النحال للنفقة على النحل فهذه تطرح من الخارج من النحل ثم يزكي الباقي ما لم ينزل تحت النصاب و هذا مذهب ابن عمر و جماعة من السلف...
2- أن يكون استدان للنفقة على نفسه و أهله ,قال ابن عباس رضي الله عنه=" يقضي ما أنفق ثم يزكي ما بقي" و عن ابن عمر رضي الله عنه خلافه و هو أن يقضي دينه ثم يزكي قال رضي الله عنه =" يبدأ بما استقرض فيقضيه و زكي ما بقي" و هو الأقرب الى روح الشريعة و المقصود الذي شرعت لأجله الزكاة ,,, فكيف تؤخذ الصدقة ممن هو أهلها...

كتبها الشيخ عبد الكريم بن رابح ديقار

---------------------------------------------------------------------------------------
لا تنسوا صاحب المقال بالدعاء له بالخير عن ظهر الغيب و جزاكم الله خيرا...
------------------------------------------------------------------------------



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحيه طيبه اخي زهير
عافاك الله واغناك من فضله
وجعلها في ميزان حسناتك....شكرا لك
تحياتي لك
__________________

(( خيــر النــاس مــن نفــع النــاس ))
( اللهم ارحم اخينا ارجان )
( وارحم استاذنا مصطفى شاهين وصديقي عبد الكريم/نحال مرتحل )


ابـو زهراء

abohsen33@yahoo.com
abohsen527@gmail.com
عمر طه حراز غير متواجد حالياً  مشاركة على فيس بوك   رد مع اقتباس
قديم 03-01-2016   #8
مربي نحل مشارك ب 15 مشاركة مفيدة ولاتزيد عن 50

من مشاركات العضو







 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 30
معدل تقييم المستوى: 0 نحال فجاة is on a distinguished road
افتراضي رد: القول البلسم في حكم زكاة العسل

شكرا احب كفيت ووفيت
نحال فجاة غير متواجد حالياً  مشاركة على فيس بوك   رد مع اقتباس
قديم 04-01-2016   #9
نحال نال الدرجة الفخرية بعدد مشاركاته
 
الصورة الرمزية صباح مهدي

من مشاركات العضو









 
تاريخ التسجيل: May 2012
الدولة: العراق/محافظة دهوك
العمر: 54
المشاركات: 801
معدل تقييم المستوى: 9 صباح مهدي is on a distinguished road
افتراضي رد: القول البلسم في حكم زكاة العسل

بسم الله الرحمن الرحيم
منذ خمسة سنوات واستمر بتربية النحل بدية كهواية اما الان فكغذاء ودواء ولحد الان لم ابع العسل اواية منتجات وانما اوزعها على معارفي واصدقائي وخصوصا المرضى منهم ويبقى ما يكفينا للوصول الى العام القادم والحمد لله فلا شيء يضاهي اعطاء مريض كيلوغرام من العسل غير المغشوش والذي جمعه النحل من الجبال والبراري واعتبرها كزكاة وصدقة جارية موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .
صباح مهدي غير متواجد حالياً  مشاركة على فيس بوك   رد مع اقتباس
قديم 11-02-2016   #10
soualmiar1977
زائر

من مشاركات العضو






 
المشاركات: n/a
افتراضي رد: القول البلسم في حكم زكاة العسل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكور اخي الكريم على الموضوع الهام و الهام جدا ولكن هناك استفسار في موضوعك ارجو ا ان توضحه لي
تقول ان في زكاة العسل قولان ومن العلماء المتاخرين المساندين للراي الاول الشيخ الالباني رحمه الله و القول الثاني دعمته باحاديث نبوية ثم تقول ان الشيخ الالباني يصححها
فكيف يرى الشيخ الالباني انه لا زكاة في العسل ثم يصحح الاحاديث الدالة على ذالك
الرجاء من اخي الكريم توضيح هذا الاستفهام و لك جزيل الشكر.
 مشاركة على فيس بوك   رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الله يبارك


شاركنا رأيك على فيسبوك



أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
زكاة العسل soualmiar1977 قسم خلايا النحل 0 10-02-2016 10:20 PM
زكاة العسل حسين البجاوي قسم خلايا النحل 1 23-12-2013 10:13 PM
هل في العسل زكاة ؟ وإذا كان فيه زكاة فما نصابه ؟ أو كيف يزكى ؟ عبد الله لطفي قسم أنت تسأل ونحن نجيب 0 13-03-2013 08:20 PM
* زكاة العسل: محمد العدلاني قسم منتجات النحل والعلاج 5 10-11-2011 11:02 PM
زكاة العسل والنحل اسامة بصافى قسم أنت تسأل ونحن نجيب 5 22-12-2009 07:23 PM



Powered by vBulletin® Version 3.7.1, Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. بريدج